REFLEXIONES SOBRE LA PROFESIÓN DE MÉDICO

El valor de un hombre debe ser medido Por lo que da, no por lo que obtiene. EINSTEIN El comportamiento dentro del ejercicio de la medic ina es cambiante, según la influencia personal que se le imprima a las experiencias vividas; pues, con el paso de los años, se acumulan vivencias que nacen de la vida misma y otras que nos enriquecen a través de la educación y la preparación profesional. Todas estas experiencias modifican los conceptos de nuestras reacciones y actitudes, marcando las diferentes etapas de nuestro desarrollo. El ser humano se siente satisfecho de sí mismo cuando lleva a cabo un trabajo creativo con el cual percibe la respuesta económica que corresponde a su capacidad para solventar necesidades. Es conveniente meditar lo que significa ser médico, y formar parte de esta profesión, reflexionar si el hecho de ser médico nos significa llevar una vida honorable, que nos dignifique como personas. Señalar las cualidades que el médico debe tener, sería una lista larga, por lo que sólo me concretaré a aquellas básicas que le permiten desempeñar y cumplir su misión. Cito a William Osler, quien esgrime que “imperturbabilidad, la ecuanimidad, y la sabiduría, son los pilares que habrán de sostener la vocación, apoyándonos en las habilidades y destrezas”. Entendiendo por vocación el llamado a ejercer una profesión. El ejercicio de la medicina se ve cada día más expuesto a desviaciones de su concepción original, en donde el respeto, la prudencia y el secreto profesional constituyen entre otras, características esenciales en la práctica de nuestra profesión médica. Es fácil olvidar los principios fundamentales que deben ser el paradigma en nuestro actuar. No se puede concebir que un médico sea solamente técnico, mero aplicador del conocimiento, requiere de un profundo sentido del humanismo y, sobre todo, de gran capacidad de decisión frente a las distintas situaciones que se van presentando. Es imperativo ser profesionales responsables, íntegros, con sólida formación científica y técnica, así como tener un irrenunciable compromiso con la vocación de servir, y con el objetivo de tratar de lograr la salud y el bienestar de nuestros pacientes y de la comunidad. Nuestro país necesita más médicos científicos que, además de saber curar “una enfermedad”, sepan que es mejor curar a la persona enferma; que sean conscientes del valor de la vida humana, que la amen, la respeten y estén dispuestos a dedicar todos sus esfuerzos al servicio de sus semejantes, como único y verdadero sentido de su vocación de médicos. La actividad médica debe estar siempre en concordancia con aquello que le da origen: la solicitud de ayuda expresada por quien se considera necesitado por encontrarse con un problema de salud. Es decir, es la respuesta a una petición de ayuda de parte del enfermo. La parte sustancial de la medicina como profesión es que su trabajo lo realiza con seres humanos. Quiero plantear aquí la necesidad de reflexión, y preguntarnos si existe indiferencia ante las necesidades emocionales de los pacientes, si somos protagonistas del proceso de despersonalización, indiferencia o frialdad humana, o actores de la .marginación social y conversión del paciente en un objeto, prescindiendo con ello de sus sentimientos y valores. Vivimos en un mundo marcado por la deshumanización en todos los ámbitos, y la medicina no ha escapado a esta tendencia; se le está dando más importancia a los medios técnicos, con la consecuencia obligada de la pérdida esencial: descubrir cómo es el enfermo, entablar una relación personal con él, reconocer y promover que la persona humana es el centro de toda nuestra atención. Es necesario enfatizar que el fin último de nuestro trabajo, es devolver al paciente la salud, la paz, la armonía, el equilibrio con las personas y las cosas que lo rodena. La relación médico paciente es uno de los puntos clave del ejercicio de la medicina. Todo médico debe tener como objetivo primordial el dar al enfermo la mejor atención que los recursos y circunstancias pueden ofrecer para ello. El médico, para tomar decisiones, no debe ignorar el sentir propio del paciente, el de sus familiares, y el de la sociedad a la que pertenece. Nuestra profesión tiene un componente humanista fundamental que, de no cumplirse, deja de ser medicina humana, para convertirse en veterinaria de alto nivel. La medicina tiene un componente de responsabilidad fundamental; los médicos, en el ejercicio profesional, caminamos múltiples senderos para encontrar nuevas soluciones, y de esta manera, ayudar a nuestros semejantes. El comportamiento del médico debe ser manifestación de su forma de ser; y superar a lo que le digan que deba ser o hacer. Su formación implica superación en lo cognoscitivo , en las destrezas, en su actitud. Son los resultados los que miden la capacidad de una persona , y no sus intenciones o sus proyectos; y, parte de la felicidad de un médico, es saberse capaz de solucionar los problemas que son motivo de su profesión. La principal obligación ética del médico ante un enfermo es tener el interés serio de solucionarle su problema de salud. Todo médico tiene limitaciones en conocimientos y en capacidad resolutiva, pero como profesionales se nos pide que seamos conscientes de ellas; nadie está obligado a ser un experto en todas las áreas o especialidades; ni es lógico pensar que así sea. Lo ético es no obligar al paciente a permanecer dentro del círculo de nuestras limitaciones, cuando su problema nos ha rebasado. Los médicos necesitamos tener conocimientos de la profesión y actualizarlos de manera continua para seguir el paso del progreso científico y tecnológico. Debemos actuar profesionalmente con capacidad intelectual, con un acervo correspondiente a nuestro nivel profesional, y estar informados de los avances y de la evolución actualizada en la medicina . Un médico satisfecho en sus necesidades personales mantendrá una actitud positiva que lo beneficiará en sus expectativas profesionales, hecho que se verá reflejado en resultados positivos con los enfermos. Es obligación de los médicos promover en los que van a engrosar nuestra profesión que tengan la educación y calidad humana para engrandecerla y para que definitivamente no la denigren. Parte de la educación del médico en formación, es la aceptación del orden y la subordinación en el trabajo como algo natural y necesario, conscientes que solo teniendo como base la disciplina pueden construirse resultados exitosos. El médico tiene – por su preparación, su sensibilidad de servicio y por las características eminentemente humanas de profesión-, una intervención muy importante en la educación dentro del área de la medicina, ya sea en escuelas, universidades u hospitales. Tal su derecho, su privilegio y su obligación, para asegurarle a la sociedad médicos cada vez mejor capacitados. El médico no debe olvidar que es un paciente en potencia, además de cobrar conciencia de que es indispensable invertir en capital humano. Quién tenga interés por la superación profesional , nunca será una persona que se manifieste con vulgaridad y siempre tratara de huir de la mediocridad. ¿Cuál es el papel que le corresponde al médico en el ámbito social y en el grupo al que pertenece? No debemos perder de vista el hecho de que nuestro país se encuentra en vías de desarrollo, por lo que debemos cuidar la adecuada distribución de recursos, privilegiar lo ético por sobre lo jurídico y hacer honor a una tradición que ubica a la medicina en la defensa de los derechos fundamentales de los pacientes. El médico es, en lo social, el tamiz obligado de las decisiones, acciones y políticas relativas al paciente. Al manifestarnos sensibles de los problemas sociales del país y de la comunidad en que nos desarrollamos, debemos participar y comprometernos a más acciones que beneficien a la sociedad. El médico debe hacer conciencia sobre que acciones u omisiones tienen el potencial de causar daño. El verdadero bien que se puede aportar a la sociedad no depende únicamente de la preparación técnica de sus hombres, sino que a los esfuerzos académicos se les debe imprimir el aspecto humanístico. Una mente llena de fórmulas y conocimientos científicos, pero solo de eso es una mente que podrá servir muy poco a la sociedad. Se requiere de la preparación de hombres y mujeres íntegros. Tenemos un compromiso social de llevar la salud a toda la población, sin importar su cultura ni su estructura política, es necesario identificar problemas de salud y generar proyectos para su solución. Dos son los grandes desafíos y los grandes daños a los cuales no debemos abocar; la inequidad y la ineficiencia en los servicios de salud. Debemos ser más participativos en la toma de decisiones sobre la evolución y el futuro del sistema de salud, para poder plantear a la sociedad soluciones factibles a problemas de salud; definir prioridades, seleccionar qué es más importante atender, ante la limitación de los recursos financieros. Y siempre vincular a la salud con el desarrollo económico y social. Aliviar los síntomas, el dolor, el sufrimiento y evitar mayores daños. Los recursos aplicados con estos propósitos nunca serán considerados como derrochados. Hay que romper con la indiferencia que disminuye, desalienta y frena los impulsos altruistas. Debemos desarrollar una mayor conciencia y una adecuada capacidad de análisis de los dilemas morales en la profesión, preparándonos a aceptar responsabilidades derivadas de nuestra función como médicos, en lo particular, y como miembros de un equipo. Así mismo, debemos desarrollar la capacidad de evaluar nuestro propio comportamiento. El reto es intentar ser personas comprometidas con nuestros principios y valores. La actuación ética y humanística es una obligación particular en la medicina Las tareas del médico han sido descritas, de manera sencilla, con estas palabras: A veces curarás, frecuentemente ayudarás y siempre confortarás.” Nos hemos especializado en las ciencias y dedicamos poco tiempo al cultivo de las artes, con lo que se pierde sensibilidad social M.C. LIGIA GARCÍA CÁCERES.

CONSEJOS DE UN PADRE.

" UN PADRE LE DICE A SU HIJA DE 18 AÑOS." HIJA,NO QUIERO QUE VENGAS TARDE A LA CASA EN LA NOCHE. Y LA HIJA LE DICE,QUIEN TE DIGO QUE YO VENGO TARDE. YA TE DIJE LE DICE EL PADRE NO QUIERO QUE VENGAS TARDE. PERO PAPA,YO NO HAGO NADA MALO Y TAMPOCO CREO QUE VENGO TARDE. YA TE DIJE:NO LLEGUES TARDE A LA CASA POR FAVOR. PAPA, NO TE ENTIENDO:ME DICES QUE VENGO TARDE ¿Y NO SE POR QUE? PRIMERO QUE TODO,NO HAGA NADA MALO:VOY AL CINE,COMO ALGO Y MENOS PENSAMOS SON LAS 12 DE LA NOCHE. COMO PUEDES DARTE CUENTA TODO ES NORMAL. SEGUNDO,TU ME DICES QUE NO LLEGUE TARDE Y NO SE POR QUE LO DICES. PUES NUNCA TE HE VISTO LLEGAR TEMPRANO A CASA. LUEGO,COMO SABES QUE LLEGO TARDE,PORQUE TE LO HA DICHO MI MAMA. EL PAPA,MUY PREOCUPADO AL VER QUE SU HIJA LO PONIA EN TELA DE JUICIO,LEVANTA LA VOZ Y EXCLAMA: YA TE DIJE.NO QUIERO QUE VENGAS TARDE. LA JOVEN LO MIRO Y LE CONTESTA:PAPA,NO ENTIENDO TU PREOCUPACION YO ME SE CUIDAR Y NO SERIA CAPAZ DE IR A UNA CASA DE CITA,PORQUE ME DARIA VERGUENZA QUE CUANDO YO SALIERA TU ENTRARAS. TAMPOCO ENTIENDO PORQUE ME TRATAS ASI. LA SEMANA PASADA CUANDO VENIA DEL COLEGIO CON UNA AMIGA, TE VI VENIR EN EL AUTOMOVIL DIJE A MI COMPAÑERA QUE SE DETUVIERA PARA SALUDARTE.DIO LA CASUALIDAD DE QUE EN EL ASIENTO DE ADELANTE IBA UNA MUJER QUE NO ERA MI MAMA.(ESTE COMENTARIO FUE EN MEDIO DE LA MAMA). POR QUE TE AFANAS PARA QUE YO LLEGUE TEMPRANO,TU NUNCA LO HAS HECHO. CUANDO MAS TE HEMOS NECESITADO,NO HAS ESTADO. DICES QUE TIENES QUE TRABAJAR Y QUE TUS NEGOCIOS EXIGEN QUE TE QUEDES HASTA TARDE CON TUS AMIGO. EN ESTA CONVERSACION SALIO A RELUCIR UN GRAN RESENTIMIENTO DE ESTA JOVEN POR EL COMPORTAMIENTO DE SU PADRE. AQUI VEMOS UNA PROTESTA ABIERTA CONTRA LA AUTORIDAD. AUNQUE EL PADRE QUERIA APLICARLA,EL RESULTADO FUE NEGATIVO. ¿PORQUE? PORQUE LOS HIJOS CONOCEN LO QUE SUS PADRES HACEN Y ASIMILAN LO QUE RECIBEN DESDE LA NIÑEZ. LA AUTORIDAD SE GANA,NO SE IMPONE. RECONOCEMOS QUE EN TODOS LOS HOGARES HAY PROBLEMAS LA MAYORIA DE LOS PADRES DE FAMILIA NOS HEMOS EQUIVOCADO CON NUESTROS HIJOS SI O NO...... VERDAD.

La Palabra de Dios.

Uno de los más grandes regalos que Dios jamás le ha dado a la humanidad es Su Palabra escrita. Su Palabra tiene numerosas bendiciones para nosotros. Por favor considere las siguientes descripciones dadas por el Espíritu Santo para ilustrar varios de los beneficios de este regalo que no tiene precio. Es la semilla (Marcos 4:4 compare con 4:14) a través de la cual uno nace de nuevo (1 Pedro 1:23). Así como la semilla tiene el potencial de la vida vegetal, la Palabra de Dios tiene el potencial para impartir vida eterna. Esta es la razón por la cual la Palabra de Dios también se conoce como la Palabra de Vida (Filipenses 2:16). ¡Su palabra no sólo imparte vida, pero también sustenta la vida! Así como la planta viviente es sustentada por el riego periódico y de la comida derivada de la tierra, la Palabra de Dios se compara con el agua (Efesios 5:26) y la comida (Mateo 4:4). Más específicamente, es tanto leche comocomida sólida (Hebreos 5:12-14). De hecho, así como los bebés esean la leche, nosotros debemos desear la leche pura espiritual, para que podamos crecer en nuestra salvación (1 Pedro 2:2). Esta palabra traducida comodesear en el Griego significa: desear con gran seriedad; anhelar; ansiar ó desea intensamente. ¡Debemos de continuar con un apetito por la Palabra de Dios para asegurar crecimiento espiritual, el cual es ordenado (1 Pedro 2:2)! La Palabra de Dios también es vida y salud (Proverbios 4:22). Esta palabra traducida salud también puede ser traducida medicina; cura, liberación o remedio. La palabra de Dios tiene un efecto positivo en nuestros espíritus, almas y cuerpos, así como la medicina hace en lo natural al cuerpo enfermo.Además, La Palabra de Dios es duradera (1 Pedro 1:23), eterna (Mateo 24:35), perfecta (2 Samuel 22:31; Salmo 18:30) y pura (Salmo 12:6). Acerca de su pureza, leemos: Las palabras del SEÑOR son palabras puras, plata probada en un crisol en la tierra, siete veces refinada. (Salmo 12:6) La Biblia no solamente contiene la Palabra de Dios, ¡ES la Palabra de Dios! Jesús enseñó que cada pequeño detalle será cumplido (Mateo 5:18). Es verdad (Juan 17:17) y no puede ser quebrantada (Juan 10:35). Es la fuente máxima de verdad en cualquier cosa a que hace referencia, no sólo cosas espirituales. De hecho, aún se le llama “la palabra de verdad” a través de la cual hemos sido dado un nuevo nacimiento (Santiago 1:18). Además, Jesús declaró que Sus propias palabras serán la base de juicio para todos los que lo rechazan a Él y los condenará (Juan 12:48). Vea también Romanos 2:2. En estos tiempos terribles (2 Timoteo 3:1) con cosas enseñadas por demonios (1 Timoteo 4:1) y muchos siendo engañados por falsos profetas y falsos maestros (Mateo 24:11,24; 2 Pedro 2:1) DEBEMOS pegarnos con la cola proverbial al mensaje de la Biblia para estar a seguro. Esto nos debe dar a todos un incentivo adicional para aprender la Biblia y agarrarse a sus verdades eternales. “he atesorado las palabras de su boca más que mi comida. (Job 23:12b) ¡Alguien con un verdadero entendimiento de la Palabra de Dios la considerará como preciosa o un “tesoro” como dijo Job! La actitud de éste hombre justo puede ser contrastada con el apóstata de corazón, quien rehusó arrepentirse en los días de Jeremías La Palabra de Dios puede cortar nuestros corazones como una espada (Hebreos 4:12), debido a que es espíritu, como fue el caso en los días de Jeremías. Pedro encontró que lo mismo era verdad cuando predicó la Palabra de Dios a los pecadores “compungidos de corazón” (Hechos 2:37). Esta palabra cortar en el griego significa ¡penetrar por completo! La Palabra de Dios en los labios de un fiel Cristiano tiene mucho potencial en la vida de muchos. (En otras palabras, tu vida puede beneficiar a otros eternamente.) Debido a esta dificultad o persecución, algunos “se han apartado” después de haber creído por un tiempo (Lucas 8:13). El diablo enviará adversarios porque la Palabra de Dios arruina su reino de engaño y esclavitud. ¡El también roba la Palabra de Dios de los corazones de aquéllos quienes escuchan la verdad y la rechazan (Mateo 13:19)! Todo lo mencionado debería probar, sin duda alguna, que deberíamos temblar a Su Palabra (Isaías 66:2) debido a sus poderosos efectos, los cuales se extenderán hacia la eternidad para todos nosotros. En otras palabras, ¡La Palabra de Dios es perfectamente pura y libre del más pequeño error!

EL AMOR POR EXCELENCIA.

"EL AMOR ES... - paciente, es servicial, no es envidioso, no es presumido, no es vanidoso, no es mal educado, no es egoísta, no se irrita, no lleva cuentas del mal, no se alegra por la injusticia, se alegra por la verdad, disculpa todo, cree todo, espera todo, aguanta todo, EL AMOR, ¡JAMAS SE ACABA!" 1. La ternura proviene de esa dulzura y delicadeza que es la ternura. La observamos y vemos encumbrarse en las mamás. Cada hijo recordará casos especiales de la ternura materna. Mi mamá, para que no me fuera a hacer daño la nieve, cada vez que la comía me decía: "Cuidado, hijito, caliéntala en la boca". Siempre a cada bocado de nieve le agrego el sabor exquisito de la ternura de mi madre. 2. La tranquilidad descubre ese amor paciente contrapuesto a impaciente, no precipitado; toma todo el tiempo necesario porque lo importante es lograr el bien y no desbaratarlo por la prisa. En esto destacan los maestros. Cada alumno atesorará la tranquilidad con que su maestro lo estimuló a aprender hasta conseguir dibujar una sonrisa simultánea de satisfacción. 3. La perseverancia es inseparable de la paciencia: brillo meritorio de los médicos: sea velando junto al lecho del enfermo, sea en la agotadora tarea del quirófano, o en la búsqueda insistente del remedio, consagran su vida a donar el gran bien de la salud. ¡Dichosos los "pacientes" a quienes atiende un médico todavía mas "paciente"...! 4. Pero el amor perfecto no para, hasta hacer el bien completo. No como salga, ni a medias, sino acabado y excelente. El ejemplo es de los artistas. No terminan, hasta que terminan muy bien. El que tiene caridad, con paciencia, es el artista del amor, amar es el arte de las artes. Si no expresa dedicación paciente, que llega hasta lo supremo, no es amor. Como el de Dios, como el de Jesús, como el de María, que no saben darse si no se dan en forma total... La verdadera caridad a nadie permite sentirse "menos". "Al realizar el bien no deja caer en las nocivas o dañinas comparaciones".Otro caso que se previene y evita con la verdadera caridad, es el de la competencia entre organismos o grupos dedicados a obras sociales. La belleza inefable de la humildad en el amor se da, según el mismo S. Pablo, en la sublimidad del misterio de la encarnación: contempla extasiado y se arrebata de admitación ante el "anonadamiento" del Verbo quien "siendo DIOS no retuvo con avidez ser igual a Dios sino que (al hacerse hombre) se hizo como nada para tomar la condición de siervo". En ese "anonadamiento" Pablo proclama sorprendido, la originalidad del amor de Jesús, quien haciendo el máximo beneficio esconde humildemente todo su merecimiento."Yo no busco mi gloria" declara posteriormente Jesús. La discreción aumenta la belleza de la acción caritativa. Aprendemos del Maestro en sus recomendaciones: "no lo digas a nadie" después de un gran favor; o para la limosna: "que tu mano izquierda no sepa lo que hace la derecha" o para alcanzar la recompensa del Padre: "cuiden de no practicar la justicia delante de los hombres para ser vistos por ellos".Entre el amor que no presume y el amor-no vanidoso, hay una clara diferencia: la presunción hace notar un mérito real; la vanidad finge un mérito inexistente. Cierta belleza de la religión católica aparece en su elegancia, su distinción, su finura y su gentileza. Su liturgia expone su clara elegancia. Su lenguaje, aunque no excluye confianza, siempre usa términos distinguidos. Su arte ha producido lo más fino y excelente y ante todo su trato nunca ha sido vulgar, sino comedido y gentil. En suma, bien educado... Si eso es nuestra religión en forma global, debe serio más la suprema de sus virtudes: la caridad que alcance su excelencia ha de ser ¡BIEN-EDUCADA! EL AMOR... NO SE IRRITA Bien templado el amor, es ajeno a toda ira, disgusto, coraje o irritación. EL AMOR... NO SE ALEGRA POR LA INJUSTICIA Todos los malvados, registrados por la historia y amplificados por las leyendas populares como Herodes, Nerón, Iván el Terrible, Pedro el Cruel, etc., encabezan una repugnante lista a la que se agregan los Tiranos, los verdugos, los secuestradores, los atormentadores de las prisiones, los capataces en campos de concentración y muy vergonzantemente la completan en nuestros tiempos que ya reconocen y defienden los Derechos Humanos, los que aplican la tortura despiadada, los que atropellan y golpean a los indefensos, los machistas que subyugan a las mujeres, los mayores (peor si son los propios padres) que maltratan y ultrajan a los niños, etc.¡Qué gozo extraordinario hallarla en nosotros mismos! sucede, cuando advertimos o aceptamos nuestro error o equivocación: entramos a la luz; salimos a la libertad; ganamos en seguridad. Se nos aplica el gozo descrito en el Evangelio en quien descubre un tesoro, en el ciego que ve. No hay riqueza que se posea con mayor fruición con deseo tan íntimo de no perderla nunca. ¡Todo el que ama... ama la "verdad"!

Porqué celebramos el Miércoles de Cenizas?

"Cristo Vivo" El miércoles de Ceniza es el primer día de la Cuaresma en los calendarios litúrgicos católico, protestante, y anglicano. Se celebra cuarenta días antes del inicio de Semana Santa, es decir, del Domingo de Ramos. Este día cae en diferentes fechas año a año, de acuerdo a la fecha móvil de Pascua. Puede acontecer entre el 4 de febrero y el 10 de marzo.La imposición de cenizas marca el inicio de la cuaresma en la que los cristianos catolicos nos preparamos para celebrar la Pascua con cuarenta días de austeridad, a semejanza de la cuarentena de Cristo en el desierto, también la de Moisés y Elías. Las cenizas nos recuerdan: El origen del hombre: "Dios formó al hombre con polvo de la tierra" (Gen 2,7). El fin del hombre: "hasta que vuelvas a la tierra, pues de ella fuiste hecho" (Gn 3,19). Dice Abrahán: "Aunque soy polvo y ceniza, me atrevo a hablar a mi Señor" (Gn 18,27). "todos expiran y al polvo retornan" (Sal 104,29) La raíz de la palabra "humildad" es "humus" (tierra). La ceniza es un signo de humildad, nos recuerda lo que somos. Cuando en el siglo IV, se fijó la duracion de la Cuaresma en 40 días, ésta comenzaba 6 semanas antes de la Pascua (Para calcular la fecha de la Pascua se usaba el Computus). , un domingo llamado, precisamente, domingo de "cuadragésima". Pero en los siglos VI-VII cobró gran importancia el ayuno como práctica cuaresmal. Y aquí surgió un inconveniente: desde los orígenes nunca se ayunó en día domingo por ser "día de fiesta", la celebración del DÍA del Señor. Entonces, corrieron el comienzo de la Cuaresma al miércoles previo al primer domingo. En el rito católico la imposición de la ceniza es realizada por el sacerdote sobre los fieles. El sacerdote puede hacer una cruz con la ceniza en la frente de los fieles o dejar caer un poco de ceniza en la cabeza de ellos. Mientras lo hace repite las palabras "conviértete y cree en el Evangelio". También se utilizan las palabras "Recuerda que polvo eres y en polvo te has de convertir", que de acuerdo al rito católico intenta significar que la vida es efímera. La imposición de las cenizas, de acuerdo al rito, recuerda que la vida en la tierra es pasajera y que la vida definitiva se encuentra en el Cielo. La Cuaresma comienza con el Miércoles de Ceniza y es para los católicos un tiempo de oración, penitencia y ayuno. Cuarenta días que la Iglesia marca para la conversión del corazón. Las palabras que se usan para la imposición de cenizas, son: 1.“Concédenos, Señor, el perdón y haznos pasar del pecado a la gracia y de la muerte a la vida” 2. “Recuerda que polvo eres y en polvo te convertirás" 3. “Arrepiéntete y cree en el Evangelio”. Al inicio del cristianismo se imponía la ceniza especialmente a los penitentes, pecadores públicos que se preparaban durante la cuaresma para recibir la reconciliación. Vestían hábito penitencial y ellos mismos se imponían cenizas antes de presentarse a la comunidad. En los tiempos medievales se comienza a imponer la ceniza a todos los fieles cristianos con motivo del Miércoles de Ceniza, significando así que todos somos pecadores y necesitamos conversión. La cuaresma es para todos. Las cenizas, como polvo, son un signo muy elocuente de la fragilidad, del pecado y de la mortalidad del hombre, y al recibirlas se reconoce su limitación; riqueza, ciencia, gloria, poder, títulos, dignidades, de nada nos sirven. Inspirados por las Sagradas Escrituras, algunas comunidades religiosas tienen la costumbre de poner a sus hermanos moribundos en la tierra o sobre cenizas. Las cenizas se obtienen al quemar las palmas (en general de olivo) que se bendijeron el anterior Domingo de Ramos. Se debe aclarar que no tendría sentido recibir las cenizas si el corazón no se dispone a la humildad y la conversión que representan. La bendición e imposición de la ceniza tiene lugar en la misa, después de la homilía. En circunstancias especiales, por ejemplo, cuando no hay sacerdote, se puede hacer sin misa, pero siempre dentro de una celebración de la Palabra. Las cenizas son impuestas en la frente del fiel, haciendo la señal de la cruz con ellas mientras el ministro dice las palabras Bíblicas: «Acuérdate que eres polvo y en polvo te convertirás», o «Conviértete y cree en el Evangelio». Las cenizas son un sacramental. Estos no confieren la gracia del Espíritu Santo a la manera de los sacramentos, pero por la oración de la Iglesia los sacramentales «preparan a recibirla y disponen a cooperar con ella» Catecismo (1670 ss.). También, fue usado el período de Cuaresma para preparar a los que iban a recibir el Bautismo la noche de Pascua, imitando a Cristo con sus 40 días de ayuno. La imposición de ceniza es una costumbre es una costumbre que recuerda a los que la practican que algún día vamos a morir y que el cuerpo se ha a convertir en polvo. En el Antiguo Testamento la ceniza simboliza dolor y penitencia que era practicada para reflejar el arrepentimiento por los pecados cometidos. "Por eso me retracto, y me arrepiento en el polvo y la ceniza." (Job 42,6) La costumbre de imponer la ceniza se practica en la Iglesia desde sus orígenes. En la tradición judía, el símbolo de rociarse la cabeza con cenizas manifestaba el arrepentimiento y la voluntad de convertirse: la ceniza es signo de la fragilidad del hombre y de la brevedad de la vida. "Un hombre de Benjamín escapó del frente de batalla y llegó a Silo ese mismo día, con la ropa desgarrada y la cabeza cubierta de polvo." (1 Sam 4, 12) "Cuando llegó la noticia al rey de Nínive, se levantó de su trono, se despojó de su manto, se cubrió de cilicio y se sentó sobre ceniza." (Jonas 3, 6) "Cuando Mardoqueo supo todo lo que se había hecho, rasgó sus vestidos, se vistió de cilicio y ceniza, y salió por la ciudad, lamentándose con grande y amargo clamor." (Ester 4, 1) El mismo Señor Jesús declara que si la buena nueva es proclamada, lo es para que nos arrepintamos y convirtamos al Unico y Verdadero Dios, a Él que es el CAMINO, VERDAD Y VIDA: ¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si los milagros que se hicieron en vosotras se hubieran hecho en Tiro y en Sidón, hace tiempo que se hubieran arrepentido en cilicio y ceniza. (Mt 11, 21)

LAS INDULGENCIAS.

INDULGENCIA PLENARIA DESDE EL JUEVES 7 AL LUNES 11 DE FEBRERO 2013. El Papa Benedicto XVI ha decidido conceder a los fieles la indulgencia plenaria en ocasión de la 21º Jornada Mundial del Enfermo, que se celebrará de manera solemne entre el 7 y el 11 de febrero en el Santuario Mariano de Altötting, Alemania. Por tal motivo Benedicto nos da este beneficio: 'La indulgencia es la remisión ante Dios de la pena temporal por los pecados, ya perdonados, en cuanto a la culpa, que un fiel dispuesto y cumpliendo determinadas condiciones consigue por mediación de la Iglesia, la cual, como administradora de la redención, distribuye y aplica con autoridad el tesoro de las satisfacciones de Cristo y de los santos'. 'Todo fiel puede lucrar para sí mismo o aplicar por los difuntos, a manera de sufragio, las indulgencias tanto parciales como plenarias' (CIC, can 992-994) (21). ¿Cuál es la consecuencia del pecado? 'Para entender esta doctrina y esta práctica de la Iglesia es preciso recordar que el pecado tiene una doble consecuencia. El pecado grave nos priva de la comunión con Dios y por ello nos hace incapaces de la vida eterna, cuya privación se llama la 'pena eterna' del pecado. Por otra parte, todo pecado, incluso venial, entraña apego desordenado a las creaturas que tienen necesidad de purificación, sea aquí abajo, sea después de la muerte, en el estado que se llama Purgatorio. Esta purificación libera de la que se llama la 'pena temporal' del pecado. Estas dos penas no deben ser concebidas como una especie de venganza, infligida por Dios desde el exterior, sino como algo que brota de la naturaleza misma del pecado. Una conversión que procede de una ferviente caridad puede llegar a la total purificación del pecado, de modo que no subsistiría ninguna pena (Concilio de Trento: DS 1712-1713; 1820)'(22). 'El cristiano que quiere purificarse de su pecado y santificarse con ayuda de la gracia de Dios no se encuentra solo. 'La vida de cada uno de los hijos de Dios está ligada de una manera admirable, en Cristo y por Cristo, con la vida de todos los otros hermanos cristianos, en la unidad sobrenatural del Cuerpo místico de Cristo, como en una persona mística'(24)'(25). 'En la comunión de los santos, por consiguiente, 'existe entre los fieles -tanto entre quienes ya son bienaventurados como entre los que expían en el purgatorio o los que peregrinan todavía en la tierra- un constante vínculo de amor, un abundante intercambio de todos los bienes' (26) en este intercambio admirable, la santidad de uno aprovecha a los otros, más allá del daño que el pecado de uno pudo causar a los demás. Así, el recurso a la comunión de los santos permite al pecador contrito estar antes y más eficazmente purificado de las penas del pecado' 'Estos bienes espirituales de la comunión de los santos, los llamamos también el tesoro de la Iglesia, 'que no es suma de bienes, como lo son las riquezas materiales acumuladas en el transcurso de los siglos, sino que es el valor infinito e inagotable que tienen ante Dios las expiaciones y los méritos de Cristo nuestro Señor, ofrecidos para que la humanidad quedara libre del pecado y llegase a la comunión con el Padre. Sólo en Cristo, Redentor nuestro, se encuentran en abundancia las satisfacciones y los méritos de su redención (cf.Heb 7,23-25; 9,11-28)'(28)'(29). ' Pertenecen igualmente a este tesoro el precio verdaderamente inmenso, inconmensurable y siempre nuevo que tienen ante Dios las oraciones y las buenas obras de la Bienaventurada Virgen María y de todos los santos, que se santificaron por la gracia de Cristo, siguiendo sus pasos, y realizaron una obra agradable al Padre, de manera que, trabajando en su propia salvación, cooperaron igualmente a la salvación de sus hermanos en la unidad del Cuerpo Místico'(30). La misma se aplica al alma propia o para la de algún muerto del purgatorio.'Puesto que los fieles difuntos en vía de purificación son también miembros de la misma comunión de los santos, podemos ayudarles, entre otras formas, obteniendo para ellos indulgencias, de manera que se vean libres de las penas temporales debidas por sus pecados' El alma propia cancela sus culpas pasadas y arranca de 0 como un bebé!!. Para alcanzarla hay que 1-confesarse sacramentalmente 2-comulgar. 3-Rezar 1 Padrenuestroi y 1 Avemaría por las Intenciones del Papa.

LA ORACION DEL CRISTIANO ES VITAL EN LA VIDA

La oración es vital para la vida espiritual de los cristianos, es una de las herramientas del crecimiento cristiano. Sin embargo, esta herramienta es poco utilizada y grandemente mal aplicada. Muchos profesan ser cristianos y jamás oran. Otros dicen que sus oraciones nunca son respondidas. La oración es hablar con Dios. Dios es su padre. Como Su hijo, usted debe hablar, conversar — orar — con Él. Moisés le rogó a Dios para que cambiara de opinión y no destruyera a la rebelde y carnal Israel (Núm. 14:11-19). Ana, quien era estéril, le imploró a Dios que le diera un hijo propio (I Sam 1:5-11). David le suplicó a Dios que lo perdonara por cometer pecados horrendos (Salmo 51). Y antes de ser crucificado, Jesús le pidió a Dios que protegiera a Sus discípulos (Juan 17:6-11). Dios respondió las oraciones de ellos. Él también responderá las suyas. Pero hay condiciones. Usted debe acercarse a Dios a SU manera, no como usted quiera. Las respuestas están en la Palabra de Dios. Usted debe creer — tener fe. El apóstol Pablo escribió: “Pero sin fe es imposible agradar a Dios” (Heb. 11:6). Porque “es necesario que ud. que se acerca a Dios CREA que le hay” — que Dios existe — “y que es galardonador de los que le buscan” Si usted quiere que Dios responda a sus oraciones, usted debe primero creer que Él existe y que Él le escuchará. Eso requiere fe. Cristo dijo: “Y todo lo que pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis” (Mat. 21:22). El apóstol Santiago agregó: “Pero pida con fe, no dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a otra. No piense, pues, quien tal haga, que recibirá cosa alguna del Señor” (Santiago 1:6-7). La fe es su PRUEBA de que Dios cumplirá Sus promesas — es su GARANTÍA de que Él vendrá a su rescate. Dios no puede mentir (Heb. 6:18). Él siempre cumple Sus promesas. Y promete que si usted se dirige hacia Él, Él se dirigirá hacia usted (Zac. 1:3). Cuando la mayoría de las personas oran (para ser sanadas, encontrar trabajo, etc.), le piden a Dios una vez, quizás dos veces, y después se dan por vencidas. Pero Cristo dijo “Pedid , y se os dará; buscad , y hallaréis; llamad , y se os abrirá. Porque todo aquel que pide, recibe ; y el que busca, halla ; y al que llama, se le abrirá . ¿Qué hombre hay de vosotros, que si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿O si le pide un pescado, le dará una serpiente? Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan ?” (Mat. 7:7-11; Luc. 11:9-13). Si un asunto es importante para usted, no ore al respecto solamente una vez. Venga a Dios una y otra vez, no de una manera fastidiosa, sino con peticiones sinceras, de corazón. En el mundo, la mayoría de las personas oran por razones egoístas. Algunos le piden a Dios que los bendiga ganándose la lotería. Otros oran para que sus enemigos reciban “lo que se merecen”. Pero, ¿están ellos buscando la voluntad de Dios? Note Santiago 4: “Codiciáis, y no tenéis; matáis y ardéis de envidia, y no podéis alcanzar; combatís y lucháis, pero no tenéis lo que deseáis, porque no pedís. Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites” (vs. 2-3). Si su mente está puesta en lujurias absurdas y carnales, Dios no le escuchará. Sus peticiones deben estar centradas en lo que Dios desea. El apóstol Juan escribió: “Y esta es la confianza que tenemos en él [Dios], que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, él nos oye. Y si sabemos que él nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho” (I Juan 5:14-15). Humanamente, Jesús no quería sufrir la brutal tortura y muerte que le esperaba. Sin embargo, Él aún oró porque se hiciera la voluntad de Dios, no la de Él mismo. Cristo siempre puso a Dios primero. Él siempre se acercó a Dios con una actitud doblegada y humilde. Siga el ejemplo de Cristo y Dios responderá sus oraciones. La mente carnal es engañosa — aun para sí misma (Jer. 17:9). “Dos hombres subieron al templo a orar: uno era fariseo, y el otro publicano [recaudador de impuestos]. El fariseo, puesto en pie, oraba consigo mismo de esta manera: Dios, te doy gracias porque no soy como los otros hombres, ladrones, injustos, adúlteros, ni aun como este publicano; ayuno dos veces a la semana, doy diezmos de todo lo que gano” “Mas el publicano, estando lejos, no quería ni aun alzar los ojos al cielo, sino que se golpeaba el pecho, diciendo: Dios, sé propicio a mí, pecador” (v. 13). El recaudador de impuestos se vio a sí mismo desde la perspectiva de Dios y se humilló. Cristo continúo, “Os digo que éste [el recaudador de impuestos] descendió a su casa justificado antes que el otro; porque cualquiera que se enaltece, será humillado; y el que se humilla será enaltecido” (v. 14). Dios no escuchará las oraciones del orgulloso y arrogante. Para comenzar a entender la voluntad de Dios, usted debe obedecerle. Mientras más obedezca usted a Dios, más entendimiento le dará Él. Y mientras más reciba, más espera Dios que usted le obedezca. Cuando usted hace esto, Dios promete, “Amados, si nuestro corazón no nos reprende” — porque elegimos deliberadamente el camino de vida de Dios y dejamos de pecar — “confianza tenemos en Dios; y cualquiera cosa que pidiéremos la recibiremos de él, porque guardamos sus mandamientos, y hacemos las cosas que son agradables delante de él” (I Juan 3:21-22). Cuando Jesús vivió en la tierra, Él sabía que Dios siempre respondería a sus oraciones. He aquí por qué: “porque el que me envió, conmigo está; no me ha dejado solo el Padre, porque yo hago siempre lo que le agrada” (Juan 8:29). Si usted sigue los pasos de Jesús y obedece a Dios, ¡sus oraciones serán respondidas! Si usted no escucha (y obedece) a Dios, ¡Él no lo escuchará a usted! Cuando usted peca — quebranta las leyes de Dios — Él no puede escucharlo: “He aquí que no se ha acortado la mano del Eterno para salvar, ni se ha agravado su oído para oír; pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír” (Isa. 59:1-2). En el Salmo24, David preguntó: “¿Quién subirá al monte del Eterno? ¿Y quién estará en su lugar santo? El limpio de manos y puro de corazón” (vs. 3-4). Confiese sus pecados delante de Dios. Arrepiéntase y pida Su perdón. La sangre de Cristo lo limpiará. La biblia declara: “Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad” (I Juan 1:9). El cristianismo de este mundo ilustra a Cristo como una criatura débil e indefensa clavada a una cruz. Pero la biblia muestra claramente que Cristo está en el cielo, trabajando activamente en nombre de Sus siervos: “Por tanto, teniendo un gran sumo sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión. Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado” (Heb. 4:14-15). Cuando nosotros oramos a Dios, lo hacemos por la autoridad de Jesucristo. Su sangre derramada nos permite entrar al lugar más santo del universo — ¡el trono de DIOS! ! Por eso, cuando oramos, se nos ordena: “Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro” (Heb. 4:14-16). Dios espera que nuestras oraciones sean claras, llenas de confianza — en Él, no en nosotros mismos. Si nosotros nos presentamos delante de Dios vacilando y llenos de dudas, Él no escuchará (Santiago 1:6-7). Dios sabe todo lo que usted necesita aún antes que usted se lo pida (Mat. 6:8). Él conoce sus pensamientos y deseos íntimos: “Yo el Eterno, que escudriño la mente, que pruebo el corazón, para dar a cada uno según su camino, según el fruto de sus obras” (Jer. 17:10). No obstante, Dios quiere que usted le ore. Dios quiere que usted se acerque a Él y le muestre dónde se encuentra su corazón (Mat. 6:19-21). Él quiere que usted exprese interés saliente por otros. Él quiere que usted lo pruebe al reclamar Sus muchas promesas (Mal. 3:10; I Tes. 5:21). Él quiere que usted someta su voluntad a Él. (Efe. 1:17-19). Como cualquier buen padre, Dios quiere conocer a Sus hijos. Las oraciones específicas y altamente detalladas le agradan a Dios. Sus oraciones deben ser como incienso de dulce fragancia para Dios. Pablo escribió: “Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús” (I Tes. 5:18). Usted siempre debe darle gracias a Dios en sus oraciones. Si usted no lo hace, está olvidando una clave vital para que sus oraciones sean respondidas. Cuando las personas oran, ellas murmuran unas pocas palabras y esperan lo mejor. O, como los fariseos hace 2.000 años, dan oraciones largas y monótonas que no van más allá del techo (Lucas 18:10-12). el profeta Isaías escribió: “Nadie hay que invoque tu nombre, que se despierte para apoyarse en ti; por lo cual escondiste de nosotros tu rostro, y nos dejaste marchitar en poder de nuestras maldades” (Isa. 64:7). Dios usó al profeta Elías como un ejemplo ( 17-18). Elías era humano, falible. Él tenía las mismas pasiones y frustraciones con que las personas aún luchan hoy. Sin embargo, Elías fue un hombre justo — él obedeció a Dios. Y cuando oraba, lo hacía de todo corazón. Vea el ejemplo de Cristo: “en los días de su carne, ofreciendo ruegos y súplicas con gran clamor y lágrimas al que le podía librar de la muerte, fue oído a causa de su temor reverente” (Heb. 5:7). Las oraciones fervientes, sinceras, de corazón dan resultados.

! EVITAR SER UN AVARO. !

No debe ser avaro I Tim. 3:3, no ama el dinero, lo opuesto de I Tim. 6:10. Los avaros nunca están satisfechos con lo que tienen porque aman el dinero m ás que cualquier otra cosa. ¿Puede un cristiano llevarse bien con el dinero? ¿Puede acaso ser rico? ¿Puede un cristiano ser millonario? ¿Podrá un creyente asistir a la iglesia o llevar un ministerio y ser una persona próspera? ¿Por qué aman el dinero? Esta cualidad se describe otra vez en Heb. 13:5. ¿Qué aprendes de este versículo? ¿Quiénes eran conocidos como avaros, codiciosos, amantes del dinero? Lucas 16:14 ¿Por qué se burlaban éstos de las enseñanzas de Jesús en Lucas 16:1-13? ¿Qué aprendes de la actitud de Jesús hacia aquel hombre que quería que le ayudara con su herencia, en Lucas 12:13-21? ¿Cuáles son algunos problemas asociados con las riquezas? Mateo 13:22 Mateo 19:20-26 Lucas 8:14 I Tim. 6:17 Stgo. 5:2 Apoc. 3:17 ¿Por qué crees que la avaricia se asocia con los últimos tiempos? II Tim. 3:1,2; debemos reconocer que la Biblia jamás está en contra de las riquezas, de que el hombre sea próspero o bien de que viva una vida rodeado de buena fortuna. Lo que si enseña la Escritura y deja ver es que el confiar en las riquezas no es bueno o sea es en vano con respecto a pensar que si se es rico se posee todo, aun la vida eterna. ¿Cómo podemos evitar caer en esta trampa del mundo? I Juan 2:15-17 Mateo 22:36-40 Fil. 4:11-13 Fil. 4:19 ¿Cómo podemos ayudarnos en la lucha contra la avaricia, y a nuestros amigos?. Para la vida eterna se necesita otro camino ajeno a la riqueza y es reconocer y aceptar al Hijo de Dios como Salvador y Señor. Jesucristo también nunca se opuso a la riqueza o a los ricos, todo lo contrario, compartió con muchos de ellos que llegaron a ser sus seguidores; unos en oculto, como José de Arimatea y otros que abiertamente lo recibieron tal como Zaqueo,la posición de Jesús con respecto a las finanzas es más bien la de poseerlas y poseer también el conocimiento de la vida eterna sin que las riquezas lleguen a ocupar el primer lugar en el corazón del hombre.está la posición de aquellas personas que quieren la vida eterna, y quieren con ello una vida llena de miseria en esta tierra. Esto se da por varios factores los cuales enumeraré brevemente sin comentar: 1. Una mala interpretación bíblica. 2. Un trastorno mental. 3. Una cuna de pobreza y falta de enseñaza con respecto al progreso. 4. Una educación escasa. 5. Falta de una escuela de capacitación personal, el seguir buenos consejos de inversión y ahorro. Así también el mantener un buen trabajo. el cristiano que supera los obstáculos que encuentra con respecto a las finanzas, debe aprender a mantenerse en la obediencia de las instrucciones de la palabra de Dios. El ignorar las instrucciones de las Escrituras, poco a poco irá haciendo que las riquezas vayan queriendo ocupar lo principal en la vida del hombre y esto es muy peligroso, ya que se vivirá solo para ello. La situación es que se puede alcanzar la riqueza y caer en una vida vacía. O bien, se puede perder la riqueza y volverse una persona infeliz. Instrucciones que encontramos en las Escrituras para el manejo de las finanzas. La Biblia habla de herencias las cuales eran propiedades físicas que algunos, como en la parábola del hijo pródigo, las venden. Pero no vemos herencias monetarias. El cristiano debe ser el primero en su familia en salir de la pobreza. La familia del cristiano debe esforzarse en hacerse sabia y progresista. Dios nunca se opuso a la riqueza. El es dador de riquezas. La vida eterna la proporciona el recibir a Jesucristo como Salvador. Los pobres son pobres por falta de conocimiento, malas interpretaciones, falta de aprendizaje y oportunidades que tomen para superar la pobreza. El vivir alejado de la avaricia y las fianzas. El ser una persona dadora, ofrendadora produce grandes bendiciones de Dios No tema, confíe en Dios, estudie las Escrituras,no tema, el cristiano prospera y aun más porque tiene a Dios de su parte No debe ser avaro I Tim. 3:3, no ama el dinero, lo opuesto de I Tim. 6:10. Los avaros nunca están satisfechos con lo que tienen porque aman el dinero m ás que cualquier otra cosa. ¿Puede un cristiano llevarse bien con el dinero? ¿Puede acaso ser rico? ¿Puede un cristiano ser millonario? ¿Podrá un creyente asistir a la iglesia o llevar un ministerio y ser una persona próspera? ¿Por qué aman el dinero? Esta cualidad se describe otra vez en Heb. 13:5. ¿Qué aprendes de este versículo? ¿Quiénes eran conocidos como avaros, codiciosos, amantes del dinero? Lucas 16:14 ¿Por qué se burlaban éstos de las enseñanzas de Jesús en Lucas 16:1-13? ¿Qué aprendes de la actitud de Jesús hacia aquel hombre que quería que le ayudara con su herencia, en Lucas 12:13-21? ¿Cuáles son algunos problemas asociados con las riquezas? Mateo 13:22 Mateo 19:20-26 Lucas 8:14 I Tim. 6:17 Stgo. 5:2 Apoc. 3:17 ¿Por qué crees que la avaricia se asocia con los últimos tiempos? II Tim. 3:1,2; debemos reconocer que la Biblia jamás está en contra de las riquezas, de que el hombre sea próspero o bien de que viva una vida rodeado de buena fortuna. Lo que si enseña la Escritura y deja ver es que el confiar en las riquezas no es bueno o sea es en vano con respecto a pensar que si se es rico se posee todo, aun la vida eterna. ¿Cómo podemos evitar caer en esta trampa del mundo? I Juan 2:15-17 Mateo 22:36-40 Fil. 4:11-13 Fil. 4:19 ¿Cómo podemos ayudarnos en la lucha contra la avaricia, y a nuestros amigos?. Para la vida eterna se necesita otro camino ajeno a la riqueza y es reconocer y aceptar al Hijo de Dios como Salvador y Señor. Jesucristo también nunca se opuso a la riqueza o a los ricos, todo lo contrario, compartió con muchos de ellos que llegaron a ser sus seguidores; unos en oculto, como José de Arimatea y otros que abiertamente lo recibieron tal como Zaqueo,la posición de Jesús con respecto a las finanzas es más bien la de poseerlas y poseer también el conocimiento de la vida eterna sin que las riquezas lleguen a ocupar el primer lugar en el corazón del hombre.está la posición de aquellas personas que quieren la vida eterna, y quieren con ello una vida llena de miseria en esta tierra. Esto se da por varios factores los cuales enumeraré brevemente sin comentar: 1. Una mala interpretación bíblica. 2. Un trastorno mental. 3. Una cuna de pobreza y falta de enseñaza con respecto al progreso. 4. Una educación escasa. 5. Falta de una escuela de capacitación personal, el seguir buenos consejos de inversión y ahorro. Así también el mantener un buen trabajo. el cristiano que supera los obstáculos que encuentra con respecto a las finanzas, debe aprender a mantenerse en la obediencia de las instrucciones de la palabra de Dios. El ignorar las instrucciones de las Escrituras, poco a poco irá haciendo que las riquezas vayan queriendo ocupar lo principal en la vida del hombre y esto es muy peligroso, ya que se vivirá solo para ello. La situación es que se puede alcanzar la riqueza y caer en una vida vacía. O bien, se puede perder la riqueza y volverse una persona infeliz. Instrucciones que encontramos en las Escrituras para el manejo de las finanzas. La Biblia habla de herencias las cuales eran propiedades físicas que algunos, como en la parábola del hijo pródigo, las venden. Pero no vemos herencias monetarias. El cristiano debe ser el primero en su familia en salir de la pobreza. La familia del cristiano debe esforzarse en hacerse sabia y progresista. Dios nunca se opuso a la riqueza. El es dador de riquezas. La vida eterna la proporciona el recibir a Jesucristo como Salvador. Los pobres son pobres por falta de conocimiento, malas interpretaciones, falta de aprendizaje y oportunidades que tomen para superar la pobreza. El vivir alejado de la avaricia y las fianzas. El ser una persona dadora, ofrendadora produce grandes bendiciones de Dios No tema, confíe en Dios, estudie las Escrituras,no tema, el cristiano prospera y aun más porque tiene a Dios de su parte